Parashá Trienal – Génesis 1:1 – 2:3
Nombre de la Parashá: Bereshit – Comienzo
Lecturas Complementarias: Isaías 42:5-9 | Colosenses 1:1-23
El nombre de esta parashá (porción) es Bereshit y corresponde a la primera palabra del libro que significa: en el principio. Pero hay algo muy importante acerca de esta palabra, lo cual solo es observable en la lengua hebrea, he aquí como se escribe:
La primera letra de la palabra bereshit, es una ב (bet); pero curiosamente esta letra es de mayor tamaño que las otras de la misma palabra, lo cual no es usual en esta lengua y no se debe a la estética del manuscrito. Más bien es para llamarnos la atención respecto de algo que debemos observar.
A diferencia de nuestras letras latinas que no tienen significado, las letras hebreas tienen varios cada una. Por ejemplo la bet, puede significar: casa, tienda, habitación, dentro (de), en; bereshit, pues, comienza con la letra bet y termina con la letra taw (ת), que en el antiguo paleo-hebreo se escribía como una X, significando: divinidad, un arco, arca, firma, cruz, pacto, y sellar.
En resumen, la palabra bereshit comienza con una casa y termina con un pacto; lo que nos permite deducir que estas dos aspectos serán parte muy significativa de la historia que se desarrollará a continuación.
¿Es Bereshit un libro científico?
Evidentemente, no. El libro no trata de demostrar la existencia del Creador, ni de explicar minuciosamente como fueron creadas todas las cosas que percibimos. Más bien, su contenido da por sentado que el Creador existe y a manera de información, nos resume el orden en que las cosas fueron hechas mediante su poder.
La historia de la Creación en seis días implica una concepción monoteísta – un solo Dios. Por supuesto aceptar esto, nos protege de caer en la adoración a los astros, a la naturaleza o a la ciencia, en particular a esta última cuando pretende dar “respuestas” a lo que no nos ha sido revelado. Curiosamente, el supuesto ateísmo es también una religión que se profesa apasionadamente y que termina negando lo evidente.
La Bóveda Celeste
Dios separa los cielos de la tierra y crea el firmamento en el que coloca el sol, la luna y las estrellas. La palabra hebrea para cielo, es Shamayim y es allí donde se halla la habitación del Todopoderoso. Esta simple descripción, es muy controversial; porque parece dar a entender que el lugar en el que vivimos es un sistema cerrado, del que no podemos salir. Así lo concibieron los antiguos durante siglos.
Noche y Mañana
En el primer capítulo vemos que la expresión: “y fue la tarde y la mañana un día” se repite seis veces, una para finalizar cada día de trabajo y comprobar que todo había sido bien hecho. De esta forma se establece la manera de identificar el inicio y la terminación de un día: Comienza a la caída del sol y termina al día siguiente en el momento del ocaso.
Este orden corresponde a la naturaleza de la Creación misma: Primero fue el caos y la confusión en medio de las tinieblas, entonces dijo Dios: Haya luz! (Génesis 1:3). Este es un patrón que vamos a encontrar a lo largo de las Escrituras: Primero es la oscuridad (noche), que es vencida por la luz; primero reina la injusticia, que es vencida por la justicia; primero reina la mentira, que es vencida por la verdad; la vida misma tiene ese ciclo: un bebé se gesta en la oscuridad del vientre materno y luego sale a la luz; nacemos ignorantes, luego obtenemos el conocimiento; somos esclavos de nuestras pasiones y luego somos liberados, etc.
Aspectos para reflexionar
- La vegetación fue creada en el día tercero, pero las luminarias (el sol y la luna), necesarias para sostener la vida lo fueron hasta el día cuarto. ¿Cómo fue posible la vida sin la luz del sol?
- ¿Cómo es que Dios crea la luz en el primer día, pero el sol la luna y las estrellas, son creadas hasta el cuarto día?
- Observa el orden: Primero son creadas las hierbas en el día tercero y los animales en el día sexto.
MOEDIM, los Tiempos Señalado de Yehováh
Los versos 1:14-15 son de gran importancia, porque nos revelan el propósito de Dios con las luminarias:
Y dijo ’Elohim: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para diferenciar entre el día y la noche, y sirvan por señales, y para solemnidades (moedim), y para días y años, y sean por luminarias en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Versiones corrientes de la Biblia, señalan que las luminarias fueron establecidas “para señales, estaciones, para los días y los años” pero esta traducción es incorrecta. La palabra que ha sido traducida estaciones, es en hebreo MOEDIM, que signinfica realmente: Tiempos señalados por Dios. Estos son los tiempos de Sus celebraciones, que serían posteriormente revelados.
Una Creación NGM – No Genéticamente Modificada
Cuando Yehováh creó tanto la vegetación como los seres vivos, lo hizo ordenando una clara división por especies:
Produzca la tierra vegetación: hierba que haga germinar semilla, árbol frutal que dé fruto sobre la tierra según su especie… Génesis 1.11
Produzca la tierra seres vivientes según su especie: ganado, reptiles y bestias de la tierra, según su especie. Génesis 1.24
El propósito de Yehováh nunca fue cruzar las especies. Los ángeles que cayeron posteriormente, iniciaron la corrupción de la Creación, al cruzarse ellos mismos con la progenie humana dando a luz gigantes.
En la actualidad, hay una aterradora invasión de productos genéticamente modificados (GMO por sus siglas en inglés), que están alterando sensiblemente la salud de la humanidad, generando nuevas y misteriosas enfermedades. Esto no es otra cosa que el cumplimiento de las palabras del Mesías, quien advirtió que las características de los tiempos antes de Noé, estarían de nuevo presentes antes de su regreso.
La Creación del Hombre
Los versos 26 -31 nos presentan de manera resumida la creación de la primera pareja de seres humanos; sin embargo, el capítulo 2 nos va a describir más en detalle cómo se llevó a cabo la creación de la mujer.
Las Escrituras no nos informan cuánto tiempo pasó desde la creación de Adam hasta la de Ava su esposa. Solo nos dice que previamente, Yehováh le dio una tarea, gracias a la cual Adam tomó conciencia de que “no había ayuda idónea para él”. Esto nos da una importante lección: antes de dar algo, es importante que el receptor, realmente sea consciente de que lo necesita. En otras palabras, no te adelantes a suplir una necesidad que una persona no ha manifestado tener.
La autoridad es otro asunto de suma importancia, que detonará el desarrollo de todos los eventos registrados en la Escritura, incluida la intervención del Mesías. Yehováh le delegó al hombre su autoridad sobre la tierra incluido el dominio de los animales. Dios es un Ser de orden y todas sus criaturas cumplen sus roles dentro de claras organizaciones de autoridad. El hombre fue puesto dentro de una de ellas como cabeza responsable y debiendo rendir cuentas a su Creador.
El Primer Shabbat
Génesis 2:1-3 es el primer registro del Shabbat después de haber sido concluida la Creación. Ahora bien, siendo que el hombre fue creado el sexto día, no erramos al afirmar que su primer día completo de vida fue un Shabbat; un tiempo para conocer a su Creador, para tomar consciencia de sí mismo y… aunque parezca sin sentido, para descansar!
El hombre no comenzó trabajando febrilmente obsesionado por cumplir tareas y mucho menos por encontrar el pan para alimentarse, No! Ese nunca ha sido el plan del Padre Eterno. Él ya había hecho todo su trabajo preparando un lugar hermoso, completo, perfecto y como corona de esa Creación, coloca al hombre allí.
Podemos concluir que esta fue una de las instrucciones (Toráh) que recibió nuestro padre Adam: cada séptimo día, debería suspender sus actividades de rutina (si es que las había en ese hermoso lugar por descubrir), para encontrarse con Yehováh y compartir con Él. Si bien esto no lo dice la Escritura de una manera explícita, resulta obvio que YHVH se lo hubiera enseñado a su criatura; después de todo, otros escritos afirman que en los cielos se ha observado el Shabbat eternamente.
En resumen, Shabbat significa reposo; es un tiempo claramente definido en el que cesa toda actividad físicamente productiva. Es un tiempo para buscar la presencia de nuestro Padre, para buscar conocerle, para buscar entender mejor sus Instrucciones y para buscar cómo mejorar nuestra obediencia. Es un tiempo en el que nos desconectamos de este sistema en que vivimos y consideramos seriamente lo eterno; dejamos de concentrarnos por un tiempo en lo que se ve, para concentrarnos en lo que no se ve.
Lectura de las Escrituras
5 Así dice Ha ‘El, Yehováh,
el que creó los cielos y los desplegó,
el que extendió la tierra y todo lo que crece en ella,
el que da aliento a las personas que la habitan
y espíritu a quienes caminan sobre ella:
6 “Yo, Yehováh, te llamé con justicia,
te tomé de la mano,
te formé y te hice pacto para el pueblo,
para ser luz para los gentiles,
7 para que abras los ojos de los ciegos,
liberes a los prisioneros del confinamiento,
a los que viven en tinieblas del calabozo.
8 Yo soy Yehováh; ese es mi nombre.
No cedo mi gloria a nadie más,
ni mi alabanza a ningún ídolo.
9 Mirad, cómo se cumplieron las predicciones anteriores;
ahora declaro cosas nuevas,
antes de que broten os las anuncio.”
Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición (1999). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc, p. Isa 42:5-9.
De: Sha’ul, por voluntad de Dios emisario del Mesías Yeshúa, y el hermano Timoteo
2 Para: El pueblo de Dios en Colosas, hermanos fieles en el Mesías: Gracia a vosotros y shalom de Dios nuestro Padre.
3 Siempre que oramos, damos gracias por vosotros a Yehováh, Padre de nuestro Señor Yeshúa el Mesías.
4 Porque hemos oído hablar de vuestra confianza en el Mesías Yeshúa y del amor que sentís por todo el pueblo de Yehováh.
5 Ambos brotan de la esperanza confiada de que recibiréis lo que está guardado para vosotros en el cielo. Ya han oído hablar de esto antes en el mensaje sobre la verdad. Esta Buena Nueva 6 se ha hecho sentir entre ustedes, al igual que también está fructificando y multiplicándose por todo el mundo de la misma manera que lo ha hecho entre ustedes desde el día en que escucharon y comprendieron la gracia de Yehováh tal como es en realidad.
7 Lo habéis aprendido de Epafras, nuestro querido compañero de esclavitud y fiel trabajador del Mesías en favor de vosotros; 8 y él nos ha hablado del amor que os ha dado el Espíritu. 9 Por eso, desde el día en que lo supimos, no hemos dejado de orar por vosotros, pidiendo a Yehováh que os llene del conocimiento de su voluntad con toda la sabiduría y comprensión que da el Espíritu 10 para que viváis vidas dignas del Señor y enteramente agradables a él, siendo fructíferos en toda buena obra y multiplicándoos en el pleno conocimiento de Yehováh.
11 Oramos para que seáis continuamente fortalecidos con todo el poder que proviene de su gloriosa fuerza; para que seáis capaces de perseverar y ser pacientes en cualquier situación, gozosos 12 dando gracias al Padre por haberos hecho aptos para participar en la herencia de su pueblo en la luz. 13 Él nos ha rescatado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al Reino de su amado Hijo.
14 Por su Hijo tenemos redención, es decir, nuestros pecados han sido perdonados. 15 Él es la imagen visible del Dios invisible. Es supremo sobre toda la Creación, 16 porque en relación con él fueron creadas todas las cosas -en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, señoríos, gobernantes o autoridades-; todas ellas han sido creadas por medio de él y para él.
17 Él existía antes que todas las cosas, y lo mantiene todo unido. 18 También es la cabeza del Cuerpo, la Comunidad Mesiánica: él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que ocupe el primer lugar en todo. 19 Porque agradó a Dios que todo su ser viviera en su Hijo 20 y por medio de su Hijo reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz por medio de él, haciendo que su Hijo derramara su sangre al ser ejecutado en un madero.
21 En otras palabras, a vosotros, que en un tiempo estuvisteis separados de Yehováh y tuvisteis una actitud hostil hacia él a causa de vuestras malas acciones 22 él os ha reconciliado ahora en el cuerpo físico del Hijo mediante su muerte, para presentaros santos y sin defecto ni reproche ante sí mismo 23 a condición, claro está, de que sigáis confiando, con los pies en la tierra y firmes, y no os dejéis apartar de la esperanza que os ofrece la Buena Noticia que habéis oído.
Esta es la Buena Nueva que ha sido proclamada en toda la creación bajo el cielo; y yo, Sha’ul, me he convertido en un servidor de ella.
Matices de esta Parashá
¿Evolución? ó… Creación
Es la controversia presente. Se requiere fe para aceptar la Creación. Pero la evolución de las especies, propuesta por la ciencia, demanda mucha más fe. Sus defensores han dado lugar, sin darse cuenta, a una religión cuyo dios es la razón y han desarrollado todo un culto fanático para negar las evidencias incontrovertibles de la existencia del Creador del Universo. De esta manera no tienen responsabilidad moral y pueden degradarse en sus pasiones dando gusto sin límite a sus sentidos. En
Misterios del Génesis
La primera palabra de las Escrituras es de suma importancia. Para descubrirla necesitamos entender que el Hebreo era originalmente un lenguage pictográfico, es decir que usaba dibujos para expresar ideas. La primera letra de la palabra es una BET (?) y en los textos antiguos aparece mucho mas grande que el resto de las letras. Esto no es solamente un efecto decorativo; es la forma en que se buscaba llamar la atención a la palabra porque de hecho su contenido
Gracias, que buen artículo.