Génesis 37:1 – 40:23 | vaYeshev

Yahudá se distancia

PARECIERA que Yahudáh (Judá) se aleja de sus hermanos a causa de todo lo ocurrido con Yosef. Es probable que hubiesen surgido fricciones a raíz del triste y vergonzoso suceso de vender a su hermano y engañar a su padre; de manera que él se marcha para habitar aparte de sus hermanos. Aquí hay un cuadro de lo que sucedería en el futuro porque sabemos que el pueblo actual conocido como los judíos, son descendientes principalmente de Yahudáh y han vivido separados por generaciones del resto de sus hermanos que nos hallamos en la dispersión.

La historia de Yahudáh y Tamar, es notable también. En el plan de Yehováh, ella estaba destinada para formar parte de la genealogía del Mesías. Pero los hijos de Yahudáh obraron perversamente y por eso perdieron la vida. Sea esta una evidencia de cómo las acciones de una persona, en este caso hablamos de los hijos de Yahudáh, pueden alargar o acortar su vida. Los versos 7 y 10 afirman explícitamente, que Yehováh les quitó la vida, dando a entender que murieron tempranamente como consecuencia de sus acciones perversas.

Tamar es engañada al no ser dada como esposa al hijo menor de Yahudáh según la Ley, y opta por rescatar su honor. Yahudáh,“se llega a ella” (tiene relaciones íntimas) y concibe un hijo. Ahora según la Ley, (nótese que aún no se había dado la Ley en el Sinaí al pueblo de Israel, pero esto no implica que no hubiese conocimiento de ella), Tamar debería morir a causa del pecado que supuestamente cometió, y así lo expresa Yahudáh.

Tamar no revela públicamente la identidad del padre de su hijo. Tal parece que, aunque hubiera podido dejar en ridículo a Yahudáh, opta por enviarle un mensaje en privado y se resigna a la respuesta que venga de él. Yahudáh reconoce su falta y la reivindica, aunque nunca más tuvo relaciones íntimas con ella. Así a través de Perets (Fares – Mateo 1:3), tuvo continuidad la linea de descendencia que traería al Mesías. 

Yosef en Mitsrayim (Egipto)

​Si hay un lugar en la Biblia en el que podemos aprender de la soberanía de Yehováh y su control absoluto de la existencia humana, es éste (aparte, claro está, de la historia de Yeshúa).  ¿Entendía Yosef lo que estaba ocurriendo? ¿Qué de los sueños que había tenido? Se hallaba lejos del amor protector de su padre Ya`akov y nada parecía tener sentido ahora. Del puesto de honor que tenía, repentinamente había caído al hoyo oscuro de la esclavitud!

Tengamos en cuenta que durante todo este proceso, no hay registros de que Yehováh se haya aparecido a Yosef para consolarlo. Yehováh, tampoco le revela la verdad de lo sucedido a Ya`akov. Tanto este como aquél, tuvieron que aprender a caminar por fe desprendiéndose el uno del otro, y descubriendo a la vez la manera de depender de su Padre Eterno: Ya’akov, manteniéndose fiel a su compromiso con Yehováh a pesar de haber “perdido”  a su hijo más querido; y Yosef, viviendo en la integridad y rectitud de acuerdo a la Toráh ó mandamientos de Yehováh aprendidos por medio de la instrucción de su padre Ya`akov y su abuelo Yitsjak.

​Hay muchos detalles que podríamos comentar de esta experiencia, solo mencionaré algunos y dejaré el resto para que los lectores tengan el gusto de descubrirlos.

• • Yosef lleva cerca de 10 años en la cárcel y está viviendo en duras condiciones. Aunque era el encargado de algunas cosas, eso no era comparable con la manera que había vivido en casa de su padre y luego en casa del egipcio. ¿Tendría esperanzas de salir de allí?

• • Yosef, protege su corazón de la amargura. Así cuando observó la expresión de preocupación en los rostros del copero y el panadero de palacio, les preguntó: “Por qué causa están hoy tristes vuestros semblantes?”. Tal gesto de amabilidad, desencadenó los sucesos que años más tarde le abrirían las puertas de la prisión y le llevarían a su posición de autoridad.

• • Yosef era un esclavo en la prisión; pero no se consideraba sí mismo como tal y por tanto nunca se limitó a tener una actitud servil. Se atrevió a ir más allá de los deberes de un esclavo mostrando no solo respeto sino interés en las vidas de quienes le rodeaban.